الاربعاء, 28 نوفمبر, 2007
النباهة والأستحمار في الحقيقة قد يبدو هذا العنوان غريبا بعض الشيء ولكني كنت قد قرأت كتابا بهذا العنوان منذ زمن وبقي العنوان عالقا في ذهني لهذا الوقت وربما لغرابته نفسها ما اريد قوله هنا هو انني وجدت ان هذا العنوان ينطبق على فكرة الموضوع الذي اود ان اطرحه هنا ولكن قبل ذلك لا مناص من ان اعطي ايجازا عن ما اقصده من المصطلحين أي ( النباهة والأستحمار ) حيث ان ما اريده في النباهة هي حالة وعي الموقف والنظرة الثاقبه في تفاصيل الموقف 00 أي موقف يمر بنا وما اكثرها والحمد لله 00فاحيانا كثيره ما ينخدع المرء ولا يلتفت الى ما يبغيه اصحاب الموقف والقائمين عليه او الهدف من وراء تصرفهم في مجال او مكان او زمان معين فينصرف عن الأهداف الحقيقيه المبتغاة من وراءه ولا يلتفت اليها وكأنها لا تعنيه بالمره ومن هنا قُسمت النباهه الى نباهة فرديه و نباهة اجتماعيه او نباهة مجتمع كامل 0 أما مصطلح الأستحمار فيعني القيام بتسخير الناس من قبل اناس آخرين لخدمة اهدافهم دون ان يُشعروهم بذلك ولهم في ذلك اساليب كثيره تختلف بأختلاف الأمكانيات والقابليات التي يمتلكونها وحسب حجم الهدف الذي يرجونه من وراء هذا التسخير0 الآن وبعد هذا التعريف الموجز للمصطلحين سأحاول الدخول مباشرة الى فكرة الموضوع وهي وكما قلت ان النباهة نوعان فردي وجماعي فعلى سبيل المثال ان عدوي انا كانسان او عدونا نحن كمجتمع انساني سواء كان مجتمعا ذو عقيده مشتركه او طبقه او مجتمعا انسانيا على اطلاقه لا فرق في ما لو كان العدو اداة او شخصا فهو يحاول ان يسلبني او يسلبنا حالة النباهة بنوعيها وهو ان لم يبدلنا بها بحاله من الجهل او حالة من الفقر او الذل وحتى لو ابدلنا بها معرفه سواء كانت فلسفيه او فنيه او علميه واستلب منا نباهتنا او حتى حاول اضعافها وتوهينها فينا فهو عدو 00والعدو اليوم ليس كعدو الأمس فهو لا ياتينا بآلة الحرب بحيث ياتي ويقتل ويخرب ثم يعود من حيث أتى بحيث نعرف بسرعة انه عدو 00لا ليس الأمر كما نظن وليس عدونا غبيا لهذه الدرجه فهو لا ياتيك حاملا عصاته او سوطه ليسوق الناس الى صناديق الأقتراع ليدلوا بأصواتهم بل هو استبدل هذه العصا بأخرى اكثر فائدة عصا موجوده في عقل الفرد تسوقه الى صندوق الأقتراع الذي هيأه له بصوره يعطي بها صوته بحريه ولكن لأناس محدودين ولأيهم صوًت فالنتيجه واحده0 عدونا اصبح يصنع الأنسان حسب ما يحقق له اهدافه فتعقد جلسه فيها عالم النفس وفيها المؤرخ وعالم الأقتصاد ومختصين في التربيه والتعليم وعلم اجتماع ويتشاورون فيما بينهم لأعداد خطه تنتج جيلا على المقاس 00جيلا يرفض الشكل القديم للحياة ولا يميل اليه بل ويتنكر له جيل يحمل افكارا جديده ولكن يجب ان تكون بالقدر المحدد لا اكثر لأنه لو ازداد تجدد فكره سيكون مضرا 0 ان الوعي النفسي أي النباهة هي التي يمكن لها ان تجعل الفرد يشعر بما فات منه بما وصل اليه من حد في ألأستهلاك والتقليد والأقتداء بكل ما يقدم له من مؤسسات غربيه وغيرها كما ان النباهة الأجتماعيه او ان شئتم سموه الوعي الأجتماعي هو الذي يمكنه ان يشعر بما سيؤول اليه مصير مجتمعه وما يُخطط له في الخفاء 0 انه لمن سوء الحظ اننا لا ندرك ما يريده لنا عدونا فهو يصرفنا عما ينبغي ان نفكر فيه من مصير مجتمعنا او عما يفكر فيه كل واحد منا من مصيره كانسان ويوجه اهتمامنا وتفكيرنا الى اشياء يجعلنا نحسب انها راقيه جدا وعظيمه ومشرفه فيحقق هو هدفه من غير ان نشعر نحن بذلك وهنا يكمن الخطر فأذا لم تكن حاضر الذهن في الموقف فكن حيث تشاء او حيث تريد المهم انك لم تعي الموقف فكن حيث تشاء واقفا للصلاة في المسجد او جالسا ترتشف الخمرة في بار او حانه كلاهما واحد 0 عدونا لا يدعونا الى ما نستاء منه ونحتقره دائما بحيث يثير انزجارنا بحيث ننفر منه او نبتعد عنه الى المكان الذي ينبغي ان نكون فيه او نتوجه اليه بل هو يدعونا حسب حاجته فاحيانا يدعونا الى شيء نعتقد انه شيء جميل والعقل يقبله من اجل ان يقضي هو على هدف آخر او حق كبير غيره ربما حق مجتمع كامل او انسان واحيانا اخرى تراه يدعونا لننشغل في حق آخر فيقضي هو على حق آخر أولى 0 وقبل ان اختم هذا الموضوع اود ان اقول هذا الرأي الذي سمعته سابقا مع بعض التعليق عليه ( عندما يشب حريق في بيتك ويدعوك احدهم للصلاة والتضرع الى الله ، ينبغي عليك ان تعلم انها دعوة خائن ، فكيف اذا دعاك الى عمل آخر ؟) أي ان الأهتمام بغير اطفاء الحريق والأنصراف عنه الى شيء او عمل آخر ، ما هو الا إستحمار وان كان العمل الذي يدعوك اليه مقدسا او غير مقدس حتى لو كانت مناجاة مع الله او وقوفا للصلاة او منشغلا في كتابة اجمل قصائدك او مطالعا لأهم الكتب او أي شيء اخر تتصوره عظيما فهذا يعني ان الداعي قد استحمرك والغى وجودك 0 من هنا ينبغي القول ان أي مجتمع او انسان ينصرف عن التفكير في النباهة كعقيده او اتجاه فكري والفرد الذي لا يفكر في النباهة الأجتماعيه بمفهوم نحن او يفكر في شيء غير مصير المجتمع ومشاكله ومبهماته واحتياجاته فأن هذا التفكير حتى لو كان في شيء نحسبه مقدس وعظيم ورائع فهو استحمار فالأستحمار قد لا يدعونا كما قلت للقبائح والأنحرافات احيانا بل ربما يفكر في عكس ذلك تماما فيدعونا للمحاسن ليصرفنا عن الحقيقه التي يشعر هو بخطرها كي لا نفكر فيها انا كأنسان او انتم كمجتمع 0
أضف تعليقا 
اضيف في 28 نوفمبر, 2007 03:58 م , من قبل mattar65 من المملكة العربية السعودية  اخي الحبيب كاظم
اضيف في 28 نوفمبر, 2007 04:03 م , من قبل hassanyahya من اليونان  الاخ العزيز كاظم
اضيف في 28 نوفمبر, 2007 04:22 م , من قبل khawlahdr10 من الأردن 
اضيف في 28 نوفمبر, 2007 04:37 م , من قبل y85f كاضم ايها الحلم الخجول ..
اضيف في 28 نوفمبر, 2007 05:27 م , من قبل lelea من Satellite Provider السلام عليكم اخي العزيز كاظم اعتقد حسب ظني المتواضع اني في هذا الزمان كثر الاستحمار من اناس تحسبهم اعزائك ولكن عندما تفق تجد انهم استخدموك كاله لكي يصلوا الى مبتغاهم ولكن يبقى النبه نبها كلما مرة به دواليب الحياة واليك مثالا بسيطا عن حكومتنا النتنه التي تؤددت الى الشعب وتمسكنت حتى تمكنت وها هي اليوم ترمي بكل وعودها عرض الحائط فلقد صعدوا على اكتاف الشعب وبنفس الارجل سحقو نفس الشعب تقبل تحياتي الاخويه اختك لبؤه الرافدين
اضيف في 28 نوفمبر, 2007 09:38 م , من قبل rima2007 من لبنان  الحكيم كاظم..
اضيف في 28 نوفمبر, 2007 09:57 م , من قبل fleuredujasmin من الجزائر  أخي العزيز كاظم أشكرك علي موضوعك الواقعي والمنطقي في نفس الوقت وإن دل هذا فإنه يدل علي ذكائك .
اضيف في 28 نوفمبر, 2007 09:59 م , من قبل fleuredujasmin من الجزائر آآآآآآآآآه نسيت .........لطالما لقبتني بفيلسوفة الأزهار وهاأنا أكتشف أنك فيلسوف الدنيا بحالها.
اضيف في 29 نوفمبر, 2007 10:54 ص , من قبل wahatelhayran من مصر  اخى الغالى
اضيف في 29 نوفمبر, 2007 11:01 ص , من قبل shouqnm من فلسطين  اختيار موفق دائما تختار بذكاء واختيار من واقع حياتنا وتطوراتها مصطلحاتك نتسائل عنها دائما أشكرك على التعريف الذي وضعته لنا ياريت الكل يفهمها حتى ما نوقع بالخطأ
اضيف في 30 نوفمبر, 2007 09:51 ص , من قبل maysaa966 من سوريا  سؤال يا كاظم
اضيف في 30 نوفمبر, 2007 11:54 ص , من قبل احمد عمر الناصري من المغرب  اخي الحبيب كاظم
اضيف في 30 نوفمبر, 2007 06:55 م , من قبل shantetsafar من مصر اخى الغالى كاظم
اضيف في 01 ديسمبر, 2007 01:24 ص , من قبل faiza50 من العراق  اخي العزيز كاظم
أضف تعليقا <<الصفحة الرئيسية آخر المقالات الأرشيف  | |
من مصر
صديقى العزيز فأن العدو أذكى مننا لانه بطرق ملتويه بيجعل الشعوب تقع فى بعضها وتكره بعضها ونحن نساعده على ذلك ولا نفكر فى شىء سوى مصالحنا لان تفكيرنا فردى وليس جماعى مثل مايحدث بين فتح وحماس من المستفيد ؟ عندما يقتل الفلسطينى أخوه الفلسطينى أكيد الاستفاده للعدو فاليت الجميع ينظروا نظرة واحده ولا يساعدوا العدو على نشر الفتن . موضوع فعلا جميل أتمنى لك التوفيق دائما